La « Femme à la fenêtre » du romantique
Caspar David Friedrich, vue de
dos, nous invite à dépasser l’espace géométrique qui l’enferme, sans nous arrêter à l’anecdote d’un départ éventuel d'un marinier pour rêver d’ailleurs.
présence miraculeuse au dessus de la
ville vue depuis une terrasse.
la lumière s’oppose au noir diabolique.
Derrière la
charmille où fleurissent les roses mariales, Maurice Denis,
peintre chrétien
de « La visitation »
fait apparaître la Jérusalem céleste..jpeg)
« Le miracle
de Pygmalion et Galatée »
par Boucher,
aux couleurs nacrées de conte de fée devant les mains puissantes du sculpteur
amoureux de sa statue, va au-delà de la légende : l’art donne vie à la
matière inerte.
Toujours au musée
de l’Ermitage à Saint Pétersbourg où travaille la conférencière : la
richesse à la fois spirituelle et artistique se montre
dans « Portrait d’un jeune
homme », sans doute un autoportrait de Domenico Capriolo.
Le veuf « Antonio Agliardi », représenté par
Lorenzo Lotto
avec sa défunte épouse, ne l’oublie pas, contrairement à l’écureuil tout proche
symbole de l’inconstance. 
Les deux arbres ne font qu’un et confirment pour David
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les liens de
« Sapho, Phaon et l'Amour ».
Le bleu est aussi la couleur de l’intimité dans « La
conversation » en pyjama de Matisse confirmée par le jardin clôt.
Les fenêtres ouvrent sur les secrets de l’art, de la vie
émotionnelle, de la vie spirituelle, sur l’ailleurs et l’au-delà.
« La fenêtre, en
province, remplace le théâtre et les promenades. »
Gustave Falubert.
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