L’art roman. Christophe Batailh.

L’église « Saint Pierre de Sassenage »  première image d’une promenade se déroulant essentiellement dans notre département de l'Isère accompagne la question posée par le théologien conférencier devant les amis du musée de Grenoble : 

« art roman, mystère ou miracle ? » 

« On eut dit que le monde lui-même se secouait pour dépouiller sa vétusté et revêtait de toutes parts un blanc manteau d’églises. » 

Le moine Raoul Glaber date du tournant du millénaire, l’éclosion de 5 000 églises dont il en reste 1500 du sud de l’Espagne au nord de la Norvège, alors qu’un nouveau duc de Bourgogne prend le pouvoir. 

« L’homme par son travail met de l’ordre ».

« Enluminure extraite de la bible du croisé ». La distinction de l’art gothique et de l’art roman, coïncidant avec la diffusion de la langue romane, date du XIX° siècle.

Alors que les églises du Sud se protègent du soleil, 

la lumière est un élément structurant à Chalais.

Par l’oculus, l’obscurité recule le 24 juin, jour la naissance de Saint Jean-Baptiste, 

celui qui désigne l’ « Agnus dei ».

Lors des solstices, un chemin de lumière se dessine à Vezelay .

Nés de la règle et du compas, ronds spirituels et carrés terriens, 

composent les façades à Notre dame de Mésage

ou sur les plans à Marnans.

Le prieuré orienté vers l’Orient, où se lève le soleil et non vers Jérusalem, est remarquable aussi par sa voute réinventée depuis que le savoir faire romain se fut perdu.

La nef en berceau avec arcs doubleaux de Saint Martin du Canigou évite les charpentes que les Sarrazins brulaient volontiers. 

Les lombards avaient apporté leurs compétences jusqu’en Catalogne.

Des arcatures dites « bandes lombardes » ou lésènes scandent les murs 

de L'abbaye Saint-André-de-Sorède.

Le rectangle d’or : « Les basiliques monastiques, aussi bien que les plus simples des prieurés de campagnes, furent construites sur une trame d’accords mathématiques. Ceux qui les bâtirent voulurent qu’elles fussent des représentations prophétiques de l’harmonie divine » G.Duby

https://blog-de-guy.blogspot.com/2018/05/le-nombre-dor-eric-mathieu.html

A Seyssins, les chapiteaux sont remarquables mais moins historiés

que ceux de l'abbaye Saint Michel de Cuxa,

où le « Bien » sourit d’avoir contenu la bestialité du « Mal ».

A Elne est sculpté un épisode apocryphe : Pierre quitte Rome et rencontre le Christ :  

« Où vas-tu, Seigneur ? » (Quo vadis), « Je vais à Rome me faire crucifier de nouveau »

Pierre retourne alors à la ville où il sera crucifié la tête en bas.

400 noms d’artistes de cette période ont pu être répertoriés, le plus connu étant le maître de Capestany dont les mains immenses, les visages puissants portent sa marque.

La vierge est présente trois fois dans ce tympan. Quand l’architecture commande, la sculpture obéit surtout que l’imitation de la réalité était moins importante que la place à réserver au ciel.

Mais chaque signe compte, Le moulin mystique de Vézelay ne met pas en scène des meuniers : la meule c'est le Christ, et saint Paul récupère la farine des Évangiles depuis le grain de l’ancien testament déversé par Moïse.

Sur le linteau daté précisément de 1020 en l’abbaye de Saint-Génis-des-Fontaines, auparavant support d'autel où tous les apôtres étaient présents, le Christ est assis au bord du monde dans sa mandorle, cicatrice du ciel maintenue vigoureusement par deux anges.

Les cisterciens répugnaient à toute décoration, mais les sculptures polychromes de Saint Nectaire dans une église revêtue d’un nouvel enduit rayonnent

et les peintures à fresque de Saint Chef constituent un chef d’œuvre préservé pendant des années derrière des placards d’archives.

Charlemagne de retour de Rome avait imposé les missels en latin qui vont favoriser les échanges internationaux et permettre les transmissions de savoirs, atténuer parfois la concurrence entre abbayes. 

Pourront résonner sous les voûtes l'hymne de saint Jean Baptiste à l’origine du nom des notes de musique :  

Ut queant laxis  Resonare fibris Mira gestorum  Famuli tuorum, 

Solve polluti labii reatum, Sancte Iohannes. 

 « Afin que tes fidèles puissent chanter les merveilles de tes gestes d'une voix détendue, nettoie la faute de leur lèvre souillée, ô Saint Jean. »