Cynthia Fleury.

Nageur ankylosé, encombré de métaphores,  je me tiens à quelques vénérables bouées pour éviter d’être englouti dans les ondes troublées par les dégouts sociaux en réseaux.

Si je n’hésite jamais à saisir des occasions de me vautrer dans le pessimisme, je ne m’étais pas senti particulièrement concerné par cet entretien de Cynthia Fleury dans Le Monde début novembre, et pourtant ! 

« Là encore, ce sentiment de ne plus comprendre le monde qui nous entoure n’est pas nouveau, il signe sans doute ce moment où chacun d’entre nous commence à faire connaissance avec un monde qui se passera de lui… » 

Et puis, de quelques paroles saisies au matin jusqu’à une récidive impromptue le même jour, je viens d’apprécier à nouveau la philosophe, entendue en d’autres temps, lors d’un forum à Lyon http://blog-de-guy.blogspot.com/2012/02/cest-quoi-etre-de-gauche.html .

Son dernier livre que je n’ai pas encore lu : «  Ci-git l’amer » peut-il nous « guérir du ressentiment » comme il est précisé en sous titre ? Les entretiens qui présentent son ouvrage de plus de 300 pages sont appétissants lorsqu’ils posent la psychanalyste face au « délire victimaire ». Son vocabulaire, osant de mots précis sur les plateaux rigolards, ne se laisse pas aller aux facilités médiatiques et laisse prévoir que la lecture de son essai ne doit pas être aisée :

« Le ressentiment est binaire, c’est un phénomène de réductionnisme, de refus de la complexité et de manque de discernement. Il dévalue, dénigre les outils même de la régulation démocratique et fantasme la radicalisation, la violence comme pureté de l’action. » 

Cette exigence dans l’expression témoigne d’un positionnement tranchant avec les lâchetés ambiantes tout en se gardant  forcément de dénoncer « l’autre ». 

« Le fascisme, le complotisme, le conspirationnisme, le populisme, l’intégrisme religieux, l’islamisme, toutes ces idéologies sont différentes mais ont en partage de grands invariants, dont l’impossibilité d’accepter le réel de l’autre, et donc le réel tout court. Ces phénomènes sont structurés autour de la pulsion ressentimiste, consciente ou inconsciente, le délire de persécution, le fait de préférer la construction d’un « fétiche » en lieu et place de la réalité qui est refusée, car jugée insupportable, injuste – souvent à juste titre. Ce « fétiche » peut être tout à fait un dogme religieux, une conviction « antisystème », que sais-je.»

«Pour qualifier le fascisme, Wilhelm Reich (1897-1957) use de la notion de « peste émotionnelle », mais elle est parfaitement opérationnelle pour désigner le monde d’aujourd’hui, dans la mesure où, rappelle-t-il à raison, le « fascisme en moi » précède le fascisme. Autrement dit, ce sont les individus insécurisés psychiquement qui « basculent » dans le ressentiment et possiblement dans la haine contre autrui, qui choisissent un leader, n’importe lequel, du moment qu’il vient conforter cette pulsion ressentimiste.» 

Nous sommes loin des conversations entre beaufs, quand je m’offusquais à l’objection que la lutte pour plus d’égalité était une affaire d’envieux. Aujourd’hui je trouve qu’effectivement rancœur, animosité, violence, se banalisent et relativisent des aspirations légitimes à plus de reconnaissance, nous rendant sourds quand viennent de surcroit s’y accoler parfois d’autres récriminations abusives.

Bien sûr chaque individu est essentiel, mais si tous les métiers sont nécessaires lesquels sont indispensables ? A ne plus distinguer les bornes, à donner le bac à tous, quand tout se vaut, rien ne vaut, et le flou vient dans les bambous : gare au loup ! Le mot " gardien de la paix" devient inaudible quand pleuvent les coups dans une société où le bonheur est indexé sur le temps de présence au bar.

Il est temps de retourner en librairie pour éviter de déverser à mon tour, sans discernement, du fiel envers les hostiles et les peu amènes. Amen.