La malédiction du pétrole. Pécau. Blanchard.

Le magnifique dessin très art nouveau, en plus sombre, est mis au service d’un récit palpitant pour décrire les déchirements passés de nos sociétés, au cœur des enjeux environnementaux du futur.

Le prologue se situe à Bakou où les frères Nobel installent raffinerie et tuyaux pour acheminer le noir liquide avant d’aller sur le territoire américain où Rockefeller crée son empire.

En s’alliant à Ford, sa puissance va s’accroitre d’autant plus qu’à Bakou les grèves menées par celui qui deviendra Staline ont affaibli la concurrence.

Running gag : à chaque innovation, charretiers, bateliers, acteurs des techniques anciennes protestent ; en face sont engagés des cosaques à poster tous les 200 m avec ordre de tirer à vue.

Le hasard est souvent présent lors des découvertes de cette substance malodorante qui par ailleurs sauvera les baleines aux huiles précieuses. Les anecdotes se mêlent aux événements majeurs du siècle écoulé: le cigare que Churchill  allume le met hors jeu lors de la rencontre avec le prince Saoud qui venait de passer un pacte avec Roosevelt.

La diversification des utilisations du pétrole l’élève au rang d’enjeu stratégique aux conséquences politiques décisives.

«  A la fin de la guerre, Japonais comme Allemands, sans pétrole, ne pourront même plus faire décoller leurs avions pour empêcher les bombardements massifs de leurs usines et de leurs villes ».

Formidable moteur du capitalisme, la géopolitique en est colorée d’or noir, et De Gaulle en 46 s’incline sur ce terrain, la compagnie française des pétroles CFP surnommée par les américains, «  Cannot Find Petrol » cherchera en Algérie: 

« Les Etats-Unis se font les chantres de l’anticolonialisme visant précisément les empires anglais et français. Mais en sous-main, ce qu’ils ciblent, ce sont les réserves de pétrole qui restent en dehors de leur sphère d’influence. D’où des coups d’état en Iran, en Irak, au Venezuela, en Indonésie. » 

Depuis 2019, Saudi Aramco ouvre son capital pour permettre au royaume de préparer l’après pétrole : 

«  Les grands pétroliers admettraient à la fois la fin de l’ère du pétrole et l’urgence écologique »

Nomadland. Chloé Zhao.

Il n’y a pas plus américaine, à mes yeux de français, que la réalisatrice d’origine chinoise qui parle à tout le monde dans un langage cinématographique original.

Elle nous avait déjà régalés par son empathie, chez les derniers cow-boys

https://blog-de-guy.blogspot.com/2018/04/the-rider-chloe-zhao.html 

et chez les indiens 

https://blog-de-guy.blogspot.com/2015/09/les-chansons-que-mes-freres-mont.html 

sans l’ombre d’un factice romantisme. 

Cette fois il s’agit d’un « road moovie », on ne peut plus « road moovie », échappant aux facilités du genre et cependant d’une grande beauté, sans faux pittoresque. 

L’actrice principale Frances Louise McDormand ne parle pas beaucoup, mais nous interroge profondément. 

La lenteur du film permet à la poésie d’infuser et les morceaux de country viennent naturellement. 

Les conditions sociales dans le milieu des vagabonds en van a beau être très rude, l’entraide, la vitalité qui se retiennent de cette heure cinquante nous donnent une belle image de l’humanité, loin des jérémiades et des violences. 

Ce film sur la mémoire, la dignité, la liberté est d’une grande richesse.

A la sortie cette inscription sur un mur: 

Indes galantes. Philippe Béziat.

Loin d’une captation intégrale de l’œuvre de Rameau à destination des salles de cinéma, nous sommes amenés à suivre les répétitions d’un groupe de danseurs à l’Opéra Bastille. La colossale machinerie, le temps long des mises au point et le nombre de personnes impliquées dans ce spectacle présenté avant les confinements sont impressionnants.

Bien que le regard soit principalement dirigé sur le ballet, m’est venu en cours de route l’expression : «  et à la fin c’est la musique qui gagne ! ». 

Alors que metteur en scène et chorégraphe ne cessent de parler des corps, leur verbiage s’oublie sous la virtuosité des danseurs, leur énergie. Par contre l’intervention du chef d’orchestre Leonardo Garcia Alarcon est décisive dans la rencontre des voix blanches et des corps noirs. Le travail, l’exigence artistique ébranlent les stéréotypes mutuels. 

Depuis la création de l’opéra-ballet en 1785, évoquant les Indes orientales et occidentales, faisant se rencontrer Turc, Incas et Persans, cet univers est devenu en 2019 une ville cosmopolite où les jeunes affrontent des CRS robotisés autour d’un volcan. 

Ils dansent le « krump », le « popping », le « waacking », le « voguing ». 

Au-delà de quelques enfantillages épate-bourgeois un tantinet désuets, la rencontre du baroque et du hip-hop est réjouissante, de même qu’est opportun ici le rappel de l’ambigüité de l’idée du «  bon sauvage » rousseauiste, accompagnateur parait-il du colonialisme qui tant revient d’amphis en plateaux.

L’homme qui pleure de rire. Frédéric Beigbeder.

Le dandy lettré a eu du mal à assurer sa chronique radiophonique à « France publique » après une nuit d’ivresse : il est viré, il l’avait cherché.

Le mélange de fiction et de réalité est bien dosé, la charge contre les ricaneurs qui ont colonisé les ondes est appropriée, bien que la férocité annoncée soit contenue.

Il y a matière à enrichir nos réflexions autour de l’humour, « la démocratie du pouêt pouêt », décidément au cœur de nos préoccupations. 

http://blog-de-guy.blogspot.com/2021/01/le-second-degre-en-dessous-de-zero.html 

Nous suivons l’écrivain, critique littéraire, vieux fêtard, pendant 300 pages dans son périple noctambule autour des Champs Elysées où s’attardent quelques gilets fluorescents en route vers le Fouquet’s. Entre deux coupes de champagne rosé et autres poudres, sont glissées quelques observations sur le pouvoir. 

«  Quand le président aura l’idée du Grand Débat, personne ne remarquera l’ambigüité du terme : il y avait face à face un énarque qui débattait et des citoyens qui SE débattaient. » 

Il lui recommande de légaliser le cannabis, comme ça en passant. 

Témoin d'une époque révolue, submergé par la nostalgie des années 80 quand il animait le «  Caca’s club » et organisait des soirées comme celle intitulée « Barry Lyndon », il n'en est pas sorti tout à fait.

Le frivole délivre pourtant sur l’époque présente quelques avis bien tournés : 

« Dans la vie réelle, les humains n’avaient jamais été aussi égoïstes et méchants les uns avec les autres, mais ils lisaient des romans gentils, allaient voir des films altruistes, écoutaient des chanteurs positifs, plébiscitaient les divertissements gnangnans. »

Les urnes, qu’est-ce ?

Bien que le brouillard politique ambiant soit épais, j’irai contre ma tendance à abuser de la forme interrogative : mon goût des paradoxes l’emporte à nouveau.

Alors que le Rassemblement National a régressé dans les urnes, il a avancé ses pions dans les pratiques sociales et conquiert des parts de marché sur le terrain culturel que Gramsci savait essentiel à la conquête du pouvoir.

Je ne vais pas foncer dans la cible C News désignée par le parti médiatique concurrent comme la source de tous les maux, exemptant les chroniqueurs humoristes et ceux qui les suivent de tout examen.

A peine au dessus des répliques de cour de récréation dont « c’est celui qui dit qui est » n’était pas la moins pertinente, je suis navré par l’infamante mais tellement banale étiquette de nazis attribuée dès qu’une  inquiétude est émise contre la « woke » attitude …  

« Woke » : celui qui est « éveillé » face à l’oppression des minorités ethniques, sexuelles ou religieuses. » Le Monde

Ainsi les islamo gauchistes font fuir à l’opposé tous ceux qui ne sont pas d’accord avec leurs obsessions. 

«  Notre histoire, en effet, serait une somme d’actes barbares ; la culture, le réceptacle de nos préjugés inconscients et de nos catégories de domination ; la religion, l’opium qui nous endort face aux injustices humaines ; la technologie, une entreprise prédatrice. »  Paul Sagy.

Les « éveillés » creusent les distances avec ceux qu’ils espèrent évangéliser, quand leur dédain flirte avec une hypocrite indulgence. 

Les non-dits sont coupables, alors il faut affirmer que les abstentionnistes sont blâmables comme sont condamnables les casseurs de mobilier urbain les soirs de match.

La complaisance à l’égard de l’anti parlementarisme des « Gilets Jaunes » a été ravageuse. Cette identité forte caractéristique de l’extrême droite depuis le boulangisme, n’a pas soulevé tellement d’objections de la part de ceux qui voient des « Grammar nazis » derrière toute exigence orthographique. Quelques paroles antisémites avaient quand même fait un peu tiquer les oublieux de la lutte des classes. Une mâle violence fluo renforcée de blacks en bloc a fait monter la violence policière et miné le terrain balisé de la contestation politique.

Moins que jamais, les partis traditionnels trop occupés à charger l’adversaire ne vont entamer d’autocritiques, confortés par les maigres suffrages à l’égard de leurs notables. Certains étaient allés chercher sur les ronds points un public qui avait déserté leurs meetings et ont approuvé les plus gueulards, méprisant les plus modestes en les enfermant dans l’assistanat, sans élever la moindre objection quant à leur mode d’action. Pourtant semaine après semaine, les outrances se sont multipliées, les surenchères se sont exaltées. 

Les démunis voyaient du mépris de la part des gouvernants, ils n’ont pas perçu chez leurs amis Insoumis le même esprit, pourtant « oui oui » à toute revendication pourvu qu’elle fasse le buzz s’appelle la démagogie. Elle piétine dignité, intégrité et vérité.

La déploration mécanique des soirs d’élection devant des urnes peu garnies, avant de reprendre les éléments de langage respectifs lasse les plus accros à la politique. Quand les assesseurs manquent pour que s’exerce le devoir civique, il y a de quoi s’inquiéter !

La déconstruction est bien avancée lorsqu’est remise en cause notre nature humaine avec selon les anti-spécistes des poulets en camps de concentration, devenus par là les derniers «  damnés de la terre ». Les hiérarchies entre espèces abolies, chacun pourra se contenter de sa bêtise. 

Bac pour tous et boulot pour pas grand monde… Qui veut être prof, médecin généraliste, conducteur de train ou de camion, président de bureau de vote…?

 

Le courage de la nuance. Jean Birnbaum.

Nous révisons ou découvrons sous la plume du directeur du « Monde des livres »: Albert Camus,  Hannah Arendt, Raymond Aron, Georges Bernanos, Germaine Tillion, Roland Barthes, George Orwell, le père de l’expression : « la décence commune » qui en avait appelé aussi à « la franchise simple et commune ». Mots élémentaires de notre humanité.

Séparée par des interludes, l’évocation sur 130 pages des pensées de ces personnalités répond bien au projet de la rédaction d’un essai : 

« qui au sens propre, essaie, tâtonne, tente quelque chose, et dont la force n’est pas de trancher mais d’arpenter ces territoires contrastés où la reconnaissance de nos incertitudes nourrit la recherche du vrai. » 

Dans quel état en sommes nous rendus, qu’il faille faire appel à d’éminents penseurs pour aller à l’encontre de tant de lâchetés péremptoires visant à annihiler tout débat en particulier sur les réseaux sociaux ? 

« Chacun s’y cherche des ennemis déclarés, tout le monde y fuit les contradicteurs loyaux. » 

Une occasion de respirer, car  

« nous étouffons parmi des gens qui pensent avoir absolument  raison »  

comme disait Camus qui en a vu bien d’autres.

Manuel de premier secours particulièrement indispensable en ces temps haineux, il plaide pour la littérature, l’humour, le respect du contradicteur, contre le déni des réalités, et recommande de garder la conscience de notre inconscient et la volonté d’échapper à la sacro sainte crainte de « faire le jeu de l’adversaire ». 

http://blog-de-guy.blogspot.com/2021/03/les-jeunes-fatiguent.html 

Chartres # 3

La cathédrale organise deux visites commentées et vend les billets sur place à la carterie

 https://blog-de-guy.blogspot.com/2021/06/chartres-2.html

La première nous offre la possibilité d’accéder aux combles.

A 14h 30, une guide nous regroupe et nous entraine dans un escalier en colimaçon du côté Nord.

Elle prévoit l’ascension en plusieurs haltes.Tout d’abord, elle choisit un arrêt en plein air, où nous sommes protégés derrière des fenêtres à lancettes  ouvertes sur 3 côtés avec au-dessus de nos têtes une voûte et à nos pieds un bouchon donnant sur l’étage inférieur.

Du grillage aux ouvertures  préserve de la présence nuisible des pigeons.

De là, face au 4^ème côté, nous donnons sur l’envers des vitraux en attente de restauration. Notre conférencière nous montre les différentes oxydations, couleur sable, ou vert de gris, variant selon la teinte de la pâte de verre et les agressions multiples.

Elle décrit un système moderne destiné à leur rendre leur éclat tout en les protégeant, et s’aide d’un exemple déjà accompli sur une verrière voisine.

Nous profitons d’une belle vue sur les arcs-boutants.

Puis nous longeons un cheminement étroit à la base du toit sécurisé par une balustrade, au- dessus de la ville.

Nous croisons sur la coursive un pigeon étripé et décapité par un rapace, ce qui est finalement un  moyen naturel de se débarrasser de cette engeance envahissante et dévastatrice !  Après avoir l'avoir enjambé, nous parvenons à la tour nord.

Cette  2^ème étape ressemble à la première, abritée  sous une voûte, avec plus de vent s’engouffrant par les ouvertures grillagées. Il reste des gonds, ce sont les vestiges des ventaux  chargés de rabattre le son des cloches vers le bas.

Nous  franchissons la porte du fond, et  pénétrons dans le grand comble. Nous y accédons par l’une des 2 extrémités : Une charpente en métal, en fonte je crois, recouvre toute la longueur impressionnante de la nef et des transepts. Elle remplace depuis le XIX°/ XX° siècles celle en bois, trop inflammable. C’est un magnifique jeu de tubes en forme de voûte qui repose sur des bases anciennes de la  toiture, aujourd’hui  en cuivre. A terre, des bosses correspondent  aux  arches du plafond de l’église, comme de petits bulbes bien alignés. De petites fenêtres trilobées  ajoutent au rythme de l’architecture et laissent  passer  la lumière. Le vent souffle en continu, élément sonore inquiétant que les ingénieurs ont dû prendre en compte dans leurs études.

L’ampleur et l’esthétique de la construction nous saisissent d’autant plus que cette partie des monuments est rarement présentée au public, ici, l’envers du décor montre vraiment un beau savoir-faire. 

Nous revenons et  redescendons par un remarquable escalier à vis avec des marches lisses et patinées, à la recherche sur les murs, ça et là,  de signatures des tailleurs de pierre : un escargot, un serpent .., mais pas de noms.

Nous voilà rendu à nous même.

Et pour patienter, avant la 2ème visite que nous avons retenue, nous sortons étudier avec attention  le portail sud  grâce à notre petit livre.

A 16h45, nous rejoignons un nouveau  groupe  pour  nous plonger cette fois ci dans les sous-sols de la cathédrale et la crypte. Le guide, jeune et pince sans rire connait très bien son affaire. Il nous accompagne dans la déambulation de ce qui fut la 6^ème cathédrale construite à Chartres qui en a connu sept.

Nous démarrons  par l’observation de trois maquettes tenant compte de l’évolution de l’édifice, placées près des fonds baptismaux.

Plus loin, des chapelles romanes et baroques alternent  et proposent des tailles de fenêtres ou des voûtes différentes. Malheureusement, un ancien responsable de la cathédrale avait jugé bon de « nettoyer » la partie en U et les oratoires en les uniformisant avec une peinture de couleur sans intérêt, perdant à jamais la trace des riches revêtements antérieurs. 

Cependant quelques parties  réchappèrent  à ce badigeonnage  sacrilège. Très encrassées, les spécialistes ne désespèrent pas avec des moyens modernes de les rénover et de mettre à jour les couches anciennes.

Nous passons devant un puits à base carrée, selon la mode celte, et de forme ronde à la romaine, d’une profondeur de 30 mètres. La légende raconte que les 1ers chrétiens y auraient été précipités, mais  aucun reste humain ou preuve n’étaye cette hypothèse.

Des vitraux modernes ne déclenchent pas notre enthousiasme notamment celui réalisé par un prêtre coréen ou celui  soi-disant figuratif  avec Marie et des anges. Enfin nous traversons un dernier sanctuaire utilisé encore pour les messes de la semaine. Il  est caractérisé par une sculpture de la Vierge et son enfant sur les genoux dans une position impossible à tenir.

Nous avons parcouru la Cathédrale « des (bas) fonds aux combles » et rassasiés d’informations,

nous  nous lançons maintenant dans l’itinéraire touristique fléché de la basse ville jusqu’aux petits ponts qui chevauchent l’Eure.

Nous  admirons les vieilles demeures : la doyenne de Chartres, un ancien atelier de vitraux plus ou moins abandonné possédant une  grande verrière et une galerie adjacente ne manque pas de nous charmer. Il émane de sa désuétude et de son début de décrépitude une douce nostalgie.

Nous remontons tranquillement  vers la grande place du parking plus moderne  et après quelques emplettes rentrons à Lucé.

Nous mangeons à la maison ce soir : gaspacho bière biscuits et raisin. 

Le ciel se pare d’un bel  arc en ciel, pourtant, il ne pleut  pas. Après un réchauffement  imputable au dieu Ra, Eole l’emporte et la fraîcheur  voire le froid gagne la partie.

Guy a été méchamment piqué côté droit ; son  visage son  bras et son dos, sont  recouverts de grosses bouffioles gonflées et dures  occasionnant de bonnes démangeaisons ! Quel insecte en est responsable : araignée, puce, punaise rencontrés dans les combles ?