La bible selon le chat. Geluck.

« Au commencement, il y avait les ténèbres… Et Dieu n’ayant pas encore créé la lampe torche, il éprouva quelques difficultés à trouver l’interrupteur… »

Je ne me lasse pas des parodies de la bible surtout quand le Très Haut désigne le dessinateur belge pour porter la bonne parole avec un commandement de plus :

« Tu riras de tout, car, vu qu'on va tous crever un jour, seul l'humour te permettra d'avoir un peu de recul sur les vicissitudes de l'existence »

Et Dieu sait que le livre le plus lu offre quelques occasions de sourire quand il est revisité :

 « Que celui qui ne s’est jamais trompé me jette la première pierre et sur cette pierre je bâtirai mon église ».

Au quatrième jour, l’Eternel peut enfin manger un bar de ligne très frais car créé le jour même. Descendu de son nuage, Notre Père ne dédaigne pas les carafons de Côtes du Rhône voire en abuse, quitte à commettre quelques bêtises,  mais ça on savait.

« Là-dessus, Dieu ne Bouddah pas son plaisir et s'en Allah car il n'y Yaveh plus rien à ajouter. »

Comme  avec toute Création, il y a du bon et du moins bon, mais il convient de pardonner au Créateur. Habitués à ses gags sur une page, nous pouvons trouver le scénario parfois un peu laborieux, alors que la loufoquerie est souvent au rendez-vous avec des trouvailles savoureuses telle l’identité de la femme du Divin qu’il serait indélicat de dévoiler bien qu’elle se présente on ne peut plus sans voile.

Café Society. Woody Allen.

Pour être dans la répétition ton sur ton, j’exploiterais volontiers l’image des charmes ambrés du whisky qui s’écoule abondamment dans ce film pour me rappeler qu’en vérité c’est du thé qui remplit les carafes.
Fallait-il que les productions précédentes soient si fades pour que cette cuvée paraisse comme la meilleure du siècle aux yeux de la critique ?

La petite musique est là, légère, so jazzy, la voix off aux tons surannés de la vieille littérature tellement nostalgique, délicate, distanciée, allègre et drôle.

De surcroit pas dupe et un brin skizo en accord avec les folies douces qui sont toujours de mise dans ses films, je dirai ma double appréciation du plaisir de venir à un rendez vous annuel si photogénique, tout en m’agaçant de la ferveur si peu critique envers une nouvelle proposition qui revient sur des thèmes sans risques.

Les années 30 : les gangsters dans le béton sont si amusants, les décors si somptueux, Hollywoody si glamour, New York tellement village avec ses kitchs couchers de soleil… Le double du réalisateur est si incertain entre deux sublimes nanas…

Charmantes et charmants, ils nous distraient des brutalités présentes mais ne peuvent prétendre à être un dérivatif beaucoup plus honorable que Zlatan des Emirats ou Roland de chez Garos.

Ça ira (1) Fin de Louis. Joël Pommerat.

J’aggrave mon cas, quand après 4h 15 de spectacle, je proclame que j’en aurais volontiers redemandé, et m’incruste donc dans la catégorie des snobs hors d’âge.

Il y a pourtant largement de quoi se nourrir dans cette pièce couverte de récompenses aux Molières.
Ce fut tellement stimulant, qu’en ces temps obscurs, cet intelligent éclairage peut fasciner les foules.

Nous parcourons, non pas une galerie mainte fois empruntée couverte de figures à l’origine de notre République, mais affrontons des problématiques d’une actualité brulante !

Louis XVI est le seul personnage nommé, et si Bailly ou Necker sont identifiables, il s’agit  plutôt de la mise en scène, de courants conservateurs, modérés, radicaux, en effervescence, vivement incarnés par des acteurs remarquables.

Les évènements sont documentés sans se perdre dans l’anecdote, depuis la convocation des états généraux jusqu’avant la fuite à Varennes.

J’en ai appris. L’économie était ignorée dans nos écoles de jadis, cela ajouté à mon tempérament, mon  enseignement s’en est ressenti. Si j‘avais placé la révolution française dans la continuité des encyclopédistes, j’ai bien peu insisté sur l’état déplorable des finances qui a justifié le recours à la convocation des états généraux, et sur les pénuries de blé qui ont pu déterminer les foules dans le processus révolutionnaire.

Alors que « Nuit Debout » venait de décamper des abords de la MC2, l’interrogation que leurs incorrects participants ont portée à l’incandescence, concernant les formes de la démocratie, a été abordée depuis les travées de spectateurs jusqu’au plateau avec force et nuances.

Le rêve d’une VI° république est sous-jacent en ce mai 2016, dans ces débats précédant la naissance de la première de nos républiques.

Les rapprochements avec notre époque ne sont jamais superflus, même si Louis fait penser à Albert de Monaco et que les rites monarchiques présentés enrichis de selfies, soient bons pour le 20h.

Des dépêches arrivent au milieu de réflexions qui ont l’intention de s’inscrire pour les siècles à venir ; nous en sommes là entre deux tweets avec bien peu de vision au delà de la prochaine échéance électorale.

Nous partageons les tensions entre les partisans d’une démocratie directe des comités de quartier et les députés qui viennent d’accéder à la démocratie représentative portant tous les espoirs de responsabilité mais aussi les fragilités des hommes. Nous suivons cette dynamique et ses aléas, les passions et les retournements, les opportunismes et le souci de l’intérêt général.

L’auteur est subtil dans sa pédagogie, jamais donneur de leçon.

Cette virtuose superposition d’époques nous réconcilie avec les dispositifs où les acteurs sont dans la salle, et revigore nos passions politiques assommées, en les nourrissant d’Histoire et de générosité.

Une nuit féconde, telle que celle du 4 août, peut-elle se rejouer, un jour ?

La vie aux aguets. William Boyd.

Etre parano peut aider dans une carrière d’espion, mais en dehors des heures de travail s’impose une vision de la vie contraignante bien que génératrice de littérature quand l’imagination peut surprendre à chaque pas.

Roman d’espionnage basé sur des faits réels avec son lot de manipulations et de trahisons.

On avait bien dit pourtant de ne faire confiance à personne !

Il n’est rien moins question que de l’action qui amena les Etats Unis à entrer dans la guerre, redécouverte par la fille d’une des protagonistes de cette histoire incroyable.

« Tout en buvant, j’ai songé  à quel point la vie pouvait être étonnante : qu’elle puisse faire en sorte que je me retrouve dans ce cottage de l’Oxfordshire, par une chaude soirée d’été avec mon fils taquinant un hérisson et ma mère me servant un whisky- cette femme, ma mère, que je n’avais à l’évidence jamais connue… »

Les chapitres alternent les récits de la vie pendant les années 40 et celle des années 70 où se mêlent gestes décisifs et banalités du jour le jour.

 « Assise au dernier rang du cinéma pratiquement désert, elle attendit Morris deux heures durant, en regardant une succession de dessins animés de Mickey Mouse, Donald Duck et Tom et Jerry, entrecoupés de films d’actualité contenant de temps en temps des nouvelles de la guerre en Europe. »

Le procédé consistant à découvrir les multiples identités de la grand-mère par la fille convient bien à un néophyte en roman du genre rocambolesque avec intrigues qui vous mènent en bateau : le dévoilement parsemé d’humour subtil est habile, il peut se permettre la complexité car le fil du livre de 398 pages est clair.

« A quoi servent les mouvements citoyens »

J’ai été bien inspiré d’avoir accepté l’invitation du groupe GO Citoyenneté à une de leur rencontre où j’ai apprécié la diversité et l’honnêteté des intervenants, de quoi apporter enfin un contre point à mes litanies tourmentées et chagrines quand sur ce blog, il s’agit de politique.

Il y avait ce samedi matin des élus de la majorité grenobloise et des opposants, des impliqués expérimentés dans la METRO, des technos du conseil départemental, des citoyens…

Une élue des mouvements citoyens qui redit l’enthousiasme de la campagne électorale et ses contradictions présentes, redonne foi en une classe politique pourvoyeuse infatigable en occasions de désespérer de cette engeance. Nous voilà éloignés un moment des généralisations forcément hâtives.

Bien que la maîtresse de Conférences, effrite le mythe d’une équipe municipale unanime, elle ne joue pas les Duflot ou les Fillipetti qui ne savent rien de la loyauté mais ont recherché matière à romans prévisibles.

Une éveillée de « La nuit Debout » était là aussi avec sa virulence, accueillie avec bienveillance par le groupe qui retrouvait là de ses utopies autogestionnaires passées rafraichies par les réseaux sociaux.

Elle était pleinement dans la préoccupation commune de faire mieux vivre la démocratie.

Alors que d’autres militants aux franges du PS ou de EELV, pour « La primaire à Gauche »… également critiques envers les élus, savent bien d’expérience que des particuliers, de chez intérêt particulier, maquillés en « membres du peuple » contredisent parfois l’intérêt général, la jeune utopiste nous a livré quelques références livresques, tout en rappelant des démarches de tirage au sort, de révocation par des assemblées souveraines, de mandat impératif et unique.

Au pays des 30 millions de sélectionneurs, « juger » se différencie de « gérer ».

Si l’expérience de « gouvernance collégiale et participative » à Saillans  (Drôme) est une référence pour beaucoup, la taille des groupes de paroles et l’étendue des pouvoirs sont un problème quand les arbitrages à l’échelle des métropoles se présentent comme déterminants alors qu’au niveau des quartiers ne subsistent que des simulacres de choix.

De quoi rester sans voix quand le quidam - pour éviter le mot « citoyen » tellement défraichi -  se demande:

« Pourquoi participer si on ne dispose pas du pouvoir de décision ?»

L’optimiste Paul Bron, a réalisé un compte rendu  visible ici
http://go-citoyennete.fr/?p=2991, 

il connait bien le dilemme :

« D’un côté, de nombreux habitants sont en prise avec des difficultés quotidiennes d’emplois, logements, de précarité, de l’autre le fonctionnement institutionnel est de plus en plus complexe à appréhender : comment les citoyens peuvent-il s’impliquer, alors qu’ils ont l’impression que les choses leur échappent ? »

…….

Les dessins ci-dessous proviennent de « Slate »et de « Marianne »   :

L'Homme irrationnel. Woody Allen.

En abrégé l’avant dernier film du prolixe cinéaste qui était resté dans un coin d’ordi avant que je me régale à celui de cette année qui promet sa dose de nostalgie :

cette fois là un prof de philo retrouvait la joie de vivre par le meurtre.

Le réalisateur qui passe depuis si longtemps de la comédie à la noirceur et inversement, pouvait-il nous sortir du noir d’un week-end de novembre avec un tel sujet ?

http://blog-de-guy.blogspot.fr/2013/10/blue-jasmine-woody-allen.html
http://blog-de-guy.blogspot.fr/2010/11/vous-allez-rencontrer-un-bel-et-sombre.html
Oui, c’est une fable où les acteurs conviennent bien aux archétypes en présence :

Joaquin Phoenix en prof désabusé, et Emma Stone la fraîche élève.

La musique jazzy, bien sûr, donne une légèreté qui nous fait avaler des artifices de scénario qui rapprochent certaines scènes du théâtre de boulevard.

L’enjeu concernant l’aptitude à se laisser aller à nos intuitions premières est posé légèrement dans cette agréable promenade en milieu universitaire cosy. Si ce n’était la réputation de Woody, qui n’a pourtant pas atteint semble-t-il certains étudiants en cours d’anglais à l’université, nous n’aurions pas prêté attention à cette histoire qui s’avère inoffensive. Pas vraiment essentiel.

La tour de Babel. Gilbert Croué.

Le conférencier devant les amis du musée de Grenoble nous avait déjà régalé la saison dernière avec un exposé à propos du douanier Rousseau, actuellement exposé à Orsay

 http://blog-de-guy.blogspot.fr/2015/11/le-douanier-rousseau-gilbert-croue.html .

Cette fois il revient sur les mythes, les rêves et les réalités de la Tour de Babel évoquée chaque fois qu’une construction ambitieuse se profile ou lorsque toute assemblée mélangée de peuples divers se réunit, voire toute conférence mondiale, genre « machin » comme disait De Gaulle de L’ONU. Ci-dessus «  Le parlement européen de Strasbourg ».

Dans la nuit des temps, le Déluge voulu par Dieu avait ravagé la terre ; après coup, les descendants de Noé écoutèrent les recommandations divines :

« Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre »

Les tribus proliférèrent. Nemrod, le chasseur, petit fils du constructeur de l’arche S.P.A., fils de Cham le fils maudit, est devenu roi de Babel.

« L’abbaye de Saint-Savin-sur-Gartempe »  datant du IX° siècle conserve des fresques remarquables concernant Babel en Mésopotamie, qui signifiait : « la porte ».

« Toute la terre avait une même langue et les mêmes mots. Comme les hommes étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear et ils y habitèrent. Ils se dirent l’un à l’autre : « Allons ! Faisons des briques, et cuisons-les au feu. » Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. »

Les « mosaïques de San Marco à Venise » témoignent de l’inachèvement de l’entreprise des hommes pour exister face à Dieu.

« Ils dirent encore : « Allons ! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur toute la surface de la terre. » Yahvé descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. »

« La fresque du baptistère de la cathédrale de Padoue » met en évidence Nemrod, le rebelle, qui voulait demander des comptes à Dieu pour avoir ruiné les hommes lors du déluge.

« Et Yahvé dit : « Ils forment un seul peuple, ont tous une même langue, et voici leur première œuvre. Désormais aucun projet ne leur sera impossible. Allons ! Descendons et brouillons ici leur langage, afin qu’ils ne se comprennent plus les uns les autres. »

Ci-dessus, une miniature parmi une multitude de représentation d’un mythe si populaire au moyen âge, du  « Maître de la chronique du temps » à Munich.

« Et Yahvé les dispersa loin de là sur toute la surface de la terre ; et ils cessèrent de bâtir la ville. C’est pourquoi on donna à celle-ci le nom de Babel, car c’est là que Yahvé brouilla le langage de tous les habitants de la terre, et c’est de là que Yahvé les dispersa sur la surface de toute la terre. » La Bible, Ancien Testament, « Genèse », chapitre XI.

Rejoindre Dieu, s’unir à lui ou le défier ?

Dans un manuscrit conservé au British Muséum, Dieu est monté sur une échelle pour surveiller l’avancement des travaux.

Ce mythe puissant marque-t- il l’invention de la division ou la naissance d’une richesse née de la diversité ?

Hérodote, au V^e siècle av. J.-C., décrit à Babylone, une tour de huit étages avec une rampe extérieure dont la base mesure un stade (180 m).

La représentation la plus fameuse de cette utopie est celle de Bruegel l’Ancien, inspirée du Colisée romain et des enluminures comme celles du « Bréviaire Grimani »  à Venise. Il parle également de sa ville d’Anvers dont la population vient d’être multipliée par dix.

Cette  « Grande Tour de Babel » (1563) a connu un nombre très important de copies mais rien que dans une version plus petite on a pu compter 700 personnages. Ce sont surtout les flamands, les hollandais, pas tellement les latins, qui ont illustré le thème. L’ancien testament  auquel se réfèrent plutôt les protestants faisait part de la dispersion, de l’incompréhension entre les hommes. Le nouveau testament rappelle comment les apôtres lors de la Pentecôte reçurent le don des langues pour s’adresser à tous les peuples de la terre.

Si le sujet se tarit au XVII° siècle, « Vertigo »  du peintre symboliste belge, Léon Spilliaert nous donne le point de vue de Dieu.

La tour de Fritz Lang dans « Métropolis », parabole du capitalisme, témoigne de la ville inégalitaire dont le projet a été confisqué par quelques uns.

Jakob Gautel a empilé 15.000 livres en spirale

et les montages de Zhenjun Du, annoncent l’apocalypse avec « Old Europe». 

Des photographies d'Éric De Ville voient Bruxelles en Babel.

Tant de réalisations depuis la pyramide de Khéops 2560 avant J.C., de ziggourats, minarets, donjons, beffrois, flèches, tours, cathédrales, buildings sont partis à l’assaut du ciel : rien n’est trop beau pour le tout puissant, et le pèlerin suivra. La tour Eiffel, « tour du Fada », fut la plus haute jusqu’en 1931, dépassée par l’Empire State Building. Un projet chinois vise mille mètres de hauteur ; actuellement à Dubaï 35 000 personnes travaillent dans un gratte-ciel de 838 m.