le conférencier devant les Amis du Musée de Grenoble
s’inscrit dans les traditions de l’association
« Nature morte avec pastèques et pommes dans un paysage »
de Luis
Egidio Melendez.
Les objets accompagnaient alors des offrandes et confirmaient un
statut social.
« Les habits de François C », de Christian Boltanski, sont
présentés d’une façon monumentale, plus personnalisée que les tas de vêtements
qu’il a accumulés en d’autres lieux pour évoquer l’anonymat des victimes de la
Shoah.
La mosaïque de « La chambre mal
balayée » du IIe siècle av. J.-C est d’une grande
modernité, comme une variante du
« Eat art ».
En Egypte, « La Stèle funéraire du chancelier et
trésorier Senousert » (1900 av J.C) a la dédicace élogieuse, et le
défunt aura de quoi manger dans l’au delà et de la bière à boire.
Pompéi recèle tellement de trésors : ce « Squelette
avec deux cruches à vin » (Askoi) du premier siècle préfigure tous
les « Memento
mori » 
« souviens-toi que tu es mortel » dont un très
didactique dans les mêmes lieux.
La mort concerne le riche comme pour le
pauvre, la roue de la fortune est imprévisible et fragile le papillon de l’âme
humaine.
Parmi les objets de la Passion à l’intérieur d’un « Livret
de dévotion » en ivoire,
le rectangle représente le tombeau du
Christ, la présence humaine est éludée.
Derrière la « Vierge d'humilité » de Niccolò di
Buonaccorso, livre et matériel de couture inscrivent dans
le monde domestique la vertu devenue accessible.
« Six kakis » d’un moine bouddhiste chinois
du XIIIᵉ siècle
ont inspiré récemment Buraglio._jm01298.jpg)
« L’armoire aux bouteilles et aux livres » en trompe l’œil
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présente tous les accessoires d’un médecin.
« Le marché aux poissons » de Joachim Bueckelaer évoque l’abondance, la fertilité, avec
l’épisode de Jésus au lac de Tibériade en arrière plan.
Comme la représentation des fruits et fleurs dont l’essor date du XVII°
siècle, n’est pas un sujet édifiant, elle est permise aux femmes.
La « Coupe
de cerises, prunes et melon » de Louise Moillon harmonise les
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Sous son chapeau extravagant le cupide « Collecteur d’impôts »
de Marinus van Reymerswale, n’a pas vu que la
chandelle vient de s’éteindre.
« Les cinq Sens et les quatre éléments » de Linard est à la fois une nature morte et une vanité
(le miroir, les cartes à jouer du tiroir). Le dossier pédagogique du Louvre
précise :
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« Le luth et la
partition sont en lien avec l’ouïe, le miroir et le verre de vin avec la vue,
les fleurs avec l’odorat, les fruits avec le goût, le mortier et son pilon pour
le toucher. C’est aussi une allusion aux quatre éléments : les légumes pour la
terre, le réchaud pour le feu, l’oiseau de Paradis pour l’air, l’aiguière pour l’eau. Un même objet peut même associé à plusieurs
symboliques différentes. »
« La desserte » de Heem est tout aussi chargée en
symboles et la musique a cessé,
les feuilles sèchent, 
Matisse et ses équilibres
instables lui a rendu hommage.
Il n’y a pas que les flamands, les « bodegón »
espagnols sont aussi sublimes.
https://blog-de-guy.blogspot.com/2016/04/zurbaran-et-le-tenebrisme-europeen-jean.html
« La Chambre du Trésor » (2012) de Gilles Barbier
est immense, cette nouvelle caverne d’Ali Baba dénonce les pillages commis
contre le monde comme Erró ou
Arman quant
aux accumulations occidentales.
https://blog-de-guy.blogspot.com/2015/04/erro-au-mac-lyon.html.jpg)
Jean Siméon Chardin excellait dans un domaine
auquel il a donné ses lettres de noblesse. « Pipes et vases à boire dit la
tabagie », du nom du coffret contenant les accessoires du fumeur. 
Fastueux sont les « Panaches de mer, lithophytes et coquilles » d’Anne Vallayer-Coster.
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L’objet parle de notre regard sur le monde, comment
on se l’approprie.
Le truculent Marcel Duchamp avait présenté un porte-bouteilles
en 1916, « ready made » qui avait disparu, il récidive en 1921 en
précisant sur le cartel : « Antique certifié »
La « Cabeza de
Vaca » par Andres Serrano nous a
à l’œil.
C'est vraiment très étonnant qu'en France on parle de "nature MORTE", alors qu'en anglais on dit "nature qui ne bouge pas", par exemple. On pourrait faire de la métaphysique à partir de là, même. (En passant, je ne trouve pas le tableau de Dali si vivant que ça.)
RépondreSupprimerIl y a quelques jours j'ai découvert un écrivain américain, Barry Lopez (décédé maintenant) qui fait remarquer que les jeunes (hommes) s'intéressent aux noms des choses, à la classification, alors qu'en vieillissant il a découvert la joie de la syntaxe : comment les mots/objets sont agencés pour faire une phrase (ou un tableau). C'est une idée qui m'a beaucoup plu, cet accent sur la syntaxe, la mise en relation entre les objets. C'est avec ce concept que je me dis que le tableau de Dali est peut-être pauvre en syntaxe. Un tableau pauvre en syntaxe est un mauvais tableau (ou photo), car sans la syntaxe, les objets (la nature ?) reste lettre morte.