Sky.doll. Barbucci. Canepa.

Je n’irai pas plus loin que ce premier volume «  La ville jaune » qui ne m’a pas amené à de meilleurs sentiments vis-à-vis de la science-fiction.

Certes une ambiance spatiale est créé où les jeunes filles filiformes aux seins rebondis ont parfois des oreilles animales et longue queue mais les couleurs froides, l’inflation de mots absolus, ne contribuent pas à faire apprécier un message vaguement humaniste.

Dieu est mort depuis longtemps dans nos contrées occidentales mais les substituts même bien dessinés n’ont pas fait de progrès depuis le manichéisme et les divinités usant pourtant d’effets spéciaux nous laissent de marbre.

Pourtant peu familier du genre, j’ai l’impression de retrouver toujours les mêmes stéréotypes avec poupée qui se met à penser sur fond de critique conventionnelle de la religion et de la société du spectacle. Le scénario insipide n’est même pas réveillé par les couleurs métalliques qui inondent les 45 pages éteignant toute prétention érotique ou esthétique. 

Wahou! Bruno Podalydès.

Deux agents, pardon, conseillers immobiliers, essayent de vendre du neuf et de l'ancien. Acheteurs et vendeurs se croisent et des destins s'envisagent.

Ce serait exagérer de reprendre le titre « Wahou » pour donner son avis sur ce film qui respecte jusque dans sa durée d’une heure et demie, le genre film comique français et sa farandole d’acteurs d’expérience : Karin Viard, Sabine Azéma, Agnès Jaoui, Bruno Podalydès, Denis Podalydès, Nino Podalydès, Jean  Podalydès, Eddy Mitchell…

L'interjection devenue banale comme un émoticône marque l'enthousiasme en des nuances variées. Sa brièveté sommaire est attendue de la part des clients dans un milieu qui abuse d’une phraséologie à « fort potentiel » ridicule avec placard devenu « dressing parental » et jardin « piscinable » bien que le train passe au bord d’un « bien d’exception ».

Nous pouvons apprécier ce moment de nonchalance teinté de mélancolie quand est rappelée l’idée que nous sommes tous locataires, même les propriétaires provisoirement d'ici bas.

Qui a dit que « le triangle d'or de Bougival » n’existait pas ? 

La réponse charmante conclut une séquence rigolote.

Hip Hop opening. Saïdo Lehlouh Bouside Ait Atmane.

Les dix danseurs n’ont pas besoin d'affichage métaphysique, ni de noms prestigieux sur lesquels s’adosser pour proposer une heure de pur plaisir, de mouvements intenses et variés, accordés aux musiques du DJ de l’établissement de nuit qui les anime.

Au bout d’une heure quand le rideau se ferme, on a l’impression que cette énergie ne peut s’éteindre. 

On est dispensé d’un final car chaque séquence puissante aurait pu être  la dernière. 

Chaque spectacle dans un même lieu appelle des comparaisons toutes en faveur de cette troupe qui réussit à harmoniser les performances individuelles avec le collectif. 

Les bruits de beat box, la musique techno s’accordent finement aux torsions des artistes dans leurs costumes fluides, dont l’un d’entre eux danse aussi bien qu’il chante et c’est époustouflant.

L’homme qui voulait vivre sa vie. Douglas Kennedy.

Pour lire sa propre chronique nécrologique, il convient de s’appliquer.

« C’est là que j’ai craqué. J’ai cogné Gary. Avec la bouteille de Cloudy-bay. Je lui ai assené un coup terrible sur le côté du crâne. La bouteille s’est cassée en deux. Assommé, Gary a vacillé, s’est écarté en titubant. A ce moment, un nouvel accès de rage m’a pris. Soudain, j’ai découvert que le goulot brisé, que j’avais gardé entre mes doigts, était enfoncé dans sa nuque. »

Le narrateur est un assassin qui se doit de mettre des gants, et nous le suivons dans sa nouvelle vie en espérant qu’il réussisse, mais pas trop car il risquerait d’être découvert.

Ça c’est du roman ! Roman de la fuite, de la renaissance et toujours de la culpabilité, minutieusement agencé et en même temps libre, fluide avec des moments intéressants de pause qui donnent à voir autour de la photographie et des portraits de personnages secondaires savoureux. 

«  …ne pas avoir à reconnaître qu'on ne fait que passer sur cette terre, qu'on la quittera bientôt sans autres biens que les habits dont sera revêtu notre cadavre. » 

Après un bof ! https://blog-de-guy.blogspot.com/2017/12/mirage-douglas-kennedy.html 

et un Wahou ! https://blog-de-guy.blogspot.com/2011/10/piege-nuptial-douglas-kennedy.html 

l’écrivain bonhomme nous embarque de la côte Est à l’Ouest des Etats-Unis dans les habits d’un avocat de Wall Street jusqu’à une cabane en rondins au fin fond du Nevada, dans les bras de plusieurs femmes d’avant le pêché Mitou, en voiture d’avant les ZFE. 

«… ce coin des Rocheuses dégageait une atmosphère de mélancolie, comme si les sommets eux-mêmes se sentaient écrasés par l'immensité de la terre et du ciel. Un pays esseulé, qui renforçait l'impression d'avoir atteint un univers à la géographie incommensurable, où les termes de limite, de frontière, n'avaient plus de sens. »

Aujourd'hui nous accompagnons à sa dernière demeure, 

Geneviève Conte, la sœur jumelle de ma femme.

La Grèce et l’Europe au XIX° siècle.

« Le temple de Neptune à Paestum », Piranese (1778). Alors que le pays de Zeus avait été difficile d’accès pendant toute la domination ottomane, le prestige de la période antique subsistait dans toute l’Europe essentiellement par les textes. 

La mythologie passait par le prisme romain, même si dans la capitale de l’empire au temps d’Urbain VIII (XVII° siècle) : « ce que n'ont pas fait les barbares, les Barberini l'ont fait ». Parmi tant de vestiges,  les travaux sur céramique et verre sont considérés comme des arts mineurs, et les copies ont autant de valeur que les originaux, bien qu’il puisse y avoir trente copies interprétant le même original. L’enveloppe architecturale des monuments hellènes subsistait dans le Sud de l’Italie. 

En 1687, les vénitiens assiègent les turcs qui ont entreposé leur réserve de poudre dans le Parthénon, pulvérisé quand un boulet traverse la toiture. « Vue d'Athènes » de Verneda.

En 1801, Lord Elgin fait transporter le fronton du Parthénon à Londres, il avait obtenu l’autorisation des ottomans qui après la défaite de Bonaparte à Aboukir ne pouvaient guère refuser. « Vue de la salle des sculptures de 1819 au British Museum » Archibald Archer.

Une des 92 métopes : « Métope sud XXVII » Au moment de l’indépendance de La Grèce (1830), l’art va constituer un ferment identitaire puissant.

Le premier roi venant de Bavière veut placer sa dynastie dans le prolongement de l’héritage classique, « L'entrée d'Othon à Athènes ». Peter von Hess

L’École française d’Athènes, est le premier institut étranger à  s’établir en 1846, Louis Boitte « Propylées, coupe longitudinale restaurée et état actuel »  

Mais ce sont les architectes germaniques qui vont structurer la nouvelle capitale et réserver de la place pour la recherche archéologique au sud de l’Acropole où sera démoli tout ce qui n’est pas antique.

https://blog-de-guy.blogspot.com/2023/06/naissance-dathenes-au-xix-siecle-daniel.html

En 1810, Schinkel, construit à Berlin, « l’Athènes de la Spree », 

la « Nouvelle garde », retour à la source de la source du classicisme.

Son « Altes Museum » a été le premier musée de l’île aux musées qui comporte aussi la cathédrale luthérienne, le palais royal, un jardin d’agrément…

Son élève von Klenze édifie en 1820 dans le style ionique, l‘ordre roi,  

« La glyptothèque » à Munich.

A l'origine, le « parlement de Vienne » devait être polychrome, comme les temples grecs, ainsi le souhaitait von Hansen, mais il n’a pas été suivi.

Garnier dans ses envois à l’Ecole de Beaux arts proposa des restitutions richement colorées : « Façade angulaire du temple ».

L’expédition militaire et scientifique de Morée en Péloponnèse, (1829),

établit un « Plan des premières fouilles archéologiques d'Olympie »

et ramène la « Métope d’Olympie » au Louvre.

La « Plaque des Ergastines » de la collection Choiseul-Gouffier confisquée à la révolution est transférée au Louvre en 1798.

L’école française d’Athènes a toujours une concession à Délos, « l’île sacrée d’Apollon » « Quartier du théâtre» où l’architecture domestique est bien conservée.

L’institution travaille à Delphes, centre du monde grec, où la Pythie prophétisait, célèbre pour son « Aurige » rare bronze conservé de cette époque (V^e siècle av. J.-C), exposé sur place.

Le « Sphinx de Naxos » du haut de sa colonne ionique s’y trouve aussi

avec le « Trésor de Siphnos » situé sur la voie sacrée. 

La Renaissance avait redécouvert l’antiquité romaine,

le XIX° siècle  a retrouvé l’antiquité grecque.

 « Donne et tu recevras » Platon.

Oradour-sur- Glane

Partis pour  Guéret, nous avons programmé une étape à ORADOUR-SUR-GLANE situé à une  trentaine de km de Limoges.

Après un petit déjeuner au café Milord du bourg, nous nous avançons vers le mémorial du village martyr.

Il présente à l’entrée et à l’intérieur de nombreux panneaux à lire informant sur le nazisme et sur le village dont voici quelques exemples :   

* Ici se sont réfugiés des alsaciens, des lorrains des espagnols, des juifs   

* Pour un soldat tué, les autorités allemandes appliquaient le tarif de 10 otages  exécutés, un  autre tarif correspondait à un soldat blessé.   

* Les allemands auraient justifié le  massacre d’Oradour par la disparition ou l’enlèvement d’un gradé de leur rang. En représailles, 643 villageois furent encerclés et décimés.  

* le procès à Bordeaux  qui inculpe les Alsaciens incorporés dans l’armée allemande     « malgré nous », mécontente autant les familles meurtries que les Alsaciens qui en ont  fait une cause commune et sur lesquels porte l’opprobre. 

- Les habitants d’Oradour tournent alors le dos à l’administration et aux élus français ;  ils       s’érigent en association pour honorer la mémoire de leurs morts, et cela jusqu’en 1970.

Un petit film de 12 minutes retrace le déroulement de la journée du 10 juin 1944. Il n’en réchappa que peu de survivants

- Pour la visite à l’extérieur, le ciel nuageux nous protège des ardeurs du soleil, la grisaille convient à l’ambiance.

Le village brulé très bien entretenu est conservé derrière des murs protecteurs, dans  une enceinte close. Des plaques discrètes définissent les maisons en ruines, sans toiture : le café Milord, le coiffeur, le forgeron, le négociant en bestiaux, le garage, les fermes, le dentiste et le médecin, l’épicerie, la vente de laine de tissus … et rendent compte de la configuration du bourg.

Dans  les jardinets des objets invaincus par le feu révèlent des activités humaines courantes: on aperçoit des machines à coudre, du matériel agricole, des vélos et des carcasses de voitures, des plaques de cheminées.

Des restes de rames et de lignes du tram traversent la rue principale.

Sur certains murs figurent  en quatre endroits des plaques commémoratives signalant des lieux d’exécutions à la mitraillette,  et celle rajoutée :« Souviens toi, remember ».

- L’église devant laquelle un Christ montre sa douleur ne servit pas de refuge aux femmes et enfants entassés de force dans la maison de Dieu qui se transforma pour eux en maison de l’horreur lorsque porte close, les allemands y mirent le feu. 

Le plafond s’écroula, les cloches fondirent, nulle échappatoire possible.

L’ossature d’une poussette d’enfant laissée là renforce le sentiment d’inhumanité et de barbarie de l’acte.

Autre punition infligée,  les tortionnaires voulurent faire disparaitre tous les corps ou les rendre méconnaissables et priver ainsi les victimes d’identité et les familles de leur deuil, ils tentèrent même de faire effondrer l’église

- A l’extrémité du village au nord  un cimetière accueille les dépouilles des 2 Oradour, l’ancien et le moderne. Au fond, a été édifié un monument aux martyrs composé de deux cercueils en verre cerclés de bois remplis d’ossements, d’une colonne et de plaques commémoratives personnalisées par des photos ou honorant les différentes communautés présentes lors du massacre.

La place du champ de foire près de l’épicerie/ bar Milou sépare le cimetière du village. C’est là que les allemands regroupèrent toutes les âmes avant leurs exactions.

Beaucoup de visiteurs déambulent sur le site parmi lesquels beaucoup d’étrangers et nous entendons parler des belges, des anglophones des espagnols et des allemands.

Ils respectent instinctivement le silence et la propreté des lieux, contiennent les petits débordements des enfants et évitent les selfies irrespectueux, touchés par la charge dramatique qui plane sur  ce musée en plein air.

Ce n’est pas l’esprit  léger que nous  retournons dans l’Oradour moderne construit à côté. Nous déjeunons cependant avant de partir « au bon accueil » situé près de la mairie.