Les jours de l’an passent et disparaissent derrière nos
haleines bavardes. Si nous arrivions à éloigner tous les sujets à propos
desquels nous sommes incompétents ou impuissants, il resterait peut être plus
d’espace pour profiter de nos conforts occidentaux. Pourtant ce serait
s’exposer à l’étiquette « chacun pour sa gueule » qui colle à chaque
article du vendredi sur ce blog, que de ne rien dire sur ce qui nous passe
devant le nez.
En abordant le thème de l'argent, je n'ai pas le sentiment de m'exprimer comme un hobereau pété de thunes ne comprenant point ses manants las d'être bénévoles, mais comme un radoteur d'un autre siècle quand le savetier de La Fontaine chantait plus volontiers que le financier.
Le pouvoir d'achat reprend du poil de la bête quand les décroissants déclinent, pourtant nos façons de parler : « je la calcule grave» auraient pu avertir que le PIB n'est peut être pas une fin en soi bien que ça compte, quand on a faim. J'ai croisé récemment un dératiseur dont la fierté de faire ce que les autres ne veulent pas faire, était revigorante.
La part de chacun à apporter dans la société, en particulier
en situation de crise, ne se monnaye pas forcément, quitte à insister sur cette
contradiction des pourfendeurs de la
marchandisation du monde. Les céréaliers de la Beauce mettaient les
petits paysans en tête de leurs cortèges revendicatifs pour défendre leurs
privilèges de gros, les personnels à statut ont amélioré leurs situations en
évoquant les précaires qui finiront par assumer les tâches les plus
périlleuses. Nous n’échappons pas à ce que nous dénonçons. Les jeux
d’argent ne concernent pas que les gratteurs de tickets de Loto et le mot « pouvoir »
n’est pas réservé au locataire de l’Elysée.
Ces « nous » sont difficiles à dénouer, entre ceux
qui ne veulent rien savoir du passé et les blessés de l’enfance qui ne cessent
de ressasser les traumatismes anciens. Cela vaut pour les décoloniaux en
général ou quelque septuagénaire en particulier coincé sur l’obligation qu’ils
avaient de finir leur soupe lorsqu’ils étaient enfants.
Depuis nos places de village désormais vides, nous avions
des raisons de mesurer la perte de l’influence du christianisme, nous avions tellement
méprisé les religions où les plus intégristes ont pris la main (de fatma),
qu’aujourd’hui nous en exagérons peut être le poids. Les soldats derrière leurs lunettes à
vision nocturne perdus dans le désert n’ont pas mieux vu. Le sujet enfoui prend
une importance démesurée, mais il est là, et bien fol qui se défile. Mais quand
Gims occupe toute la place, j’en suis à regretter d’autres maîtres d’antan.
Je viens d’envoyer à ma commentatrice unique, à propos d’un
autre article, cette phrase de Bossuet qui me semblait propre à contredire son
sentiment de perte de liberté alors que la vaccination lui permettrait de faire
tout ce qu’elle veut.
« Dieu se rit des
hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent
les causes »
avait été prononcé à propos des protestants
regrettant la violence. Nous en sommes encore là ; chacun reprochant aux
autres d’être violents et poussant des cris d’orfraie au moindre mot de travers
alors que les évènements en Guadeloupe les laissent cois.
Les chroniqueurs qui reprochent par exemple à Houellebecq de
banaliser l’extrême droite font bien mieux dans ce sens là en collant l’étiquette
infamante sur tout ce qui les contrarie ! En les multipliant, elles se
décolorent et le pauvre collé, bon citoyen, qui s’est vu assigné
métaphoriquement à la surveillance du camp de concentration, ne peut que se dire:
décidément ce qui est excessif est insignifiant.
« La traitrise et
la violence sont des lances à deux pointes ; elles blessent ceux qui y ont
recours plus grièvement que leurs ennemis. » Emilie Brontë
